將宣紙輕輕覆蓋在一方木匾上，用水潤濕，毛刷捶刷，再用涂抹墨汁的拓包均勻地拍……王克明一番操作后，匾額上的文字和花紋一一浮現在宣紙上。
“這是一項古老的傳統技藝，是中國獨特的保存金石文獻的方式。”王克明介紹說，傳拓，是使用宣紙和墨汁，將碑文、器皿上的文字或圖案，清晰地拷貝出來的一種技能。尤其是在古代，即便金石也終會消亡，為此，傳拓就成了繪圖之外的另一種復制和保存文獻資料的方法，可以填補歷史文獻檔案的缺乏，有著深刻的社會意義。
囊中羞澀
王克明接觸傳拓技藝已久，然而真正走上這條道路，卻是因為囊中羞澀。
上世紀九十年代，王克明開始收藏匾額。匾額是我國傳統建筑的重要組成部分，被稱為“古建筑的靈魂”，相當于建筑的眼睛，是中華民族特有的文化遺產。為了搜羅匾額，王克明通常是“錢只出不進，匾額只進不出”。然而，古玩市場奇貨可居，囊中羞澀時，王克明常常只能簡單拓印匾額文字。由于拓印木雕文字有一定技術性，王克明找到了擅于做木工活的岳父程志學。
程志學從祖輩手中繼承了木匠手藝，并掌握了木雕傳拓。在過去，木匠使用的木雕圖案常常依靠拓片流傳。木雕傳拓也是我國一項古老的傳統技藝，是使用宣紙和墨汁，將木雕、匾額上的紋樣，清晰拷貝出來，與金石拓片在手工技法上同出一轍，但又有較大的區別。
由于古代木雕木匾年代久遠，在傳拓的同時還要保護原物的完整。2005年，王克明專程去河南省傳拓大師裴建平家里拜訪，摸索出“清水拓”及使用棕刷“掃紙入凹”等技藝，降低了傳拓對匾額的損傷。
保存歷史
“古代木匾，大多置于屋外，在經歷了日曬雨淋后，木刻的文字可以說一年一個樣子。”王克明印象比較深刻的一張拓片是清代慈禧太后所題的“平安富貴”，匾額已不知下落，但拓本得以保存。
“前幾年去涼州，參觀武威文廟文昌宮，看到‘萬世文宗’‘文明長晝’‘彩振臺衡’‘曜握斯文’‘炳呈斗上’等大量珍貴的匾額群，從西漢霍去病擊退匈奴之后，歷來有烈士武臣多出涼州之說，但這些匾額也讓世人知曉了，武威除了武功，文風也是盛的。”王克明說，在傳拓中發現不同時期的文物，進而佐證歷史，這也是樂趣所在。
對他而言，想要做好一張拓片，就要學習相關的知識，了解不同時期匾額的風格。每一次傳拓，都是與歷史的對話。“拓片多是對實物進行操作的，本身也很珍貴。過去，歷代文人墨客十分喜歡收藏拓片，拓片曾經和古籍、青銅器一起被列為重要的收藏門類。即使是現在，各大博物館也珍藏著不少拓片。通過拓片將歷史留存，可以讓我們近距離接觸古人智慧的結晶。”
慢功細活
拓印的過程，概括起來不過“上紙、掃紙入凹、上墨、下紙”四個步驟，然而想要做出一張完整的拓片，墨的調和，力的控制以及對紙張、棕刷、拓包材料等的選擇，都至關重要。“傳拓的宣紙，延展性要好，棕刷需要處理，拓包需要根據尺寸自己制作。雨天宣紙不易干、夏天室外溫差大，都不是拓印的好時機……”這些都是長期摸索出來的經驗，道道工序都是技藝的融合。
傳拓最重要的就是掃紙了，這也是王氏木匾木雕傳拓技藝這項非遺項目的核心技藝。王克明印象中最費時費力的一次，是在贛州拓印一塊木匾，由于木匾懸掛角度所限，反復琢磨、試驗，用了幾天時間才拓出一張完整拓片。“每次拓印都是獨一無二的作品。”他解釋說，跟很多傳統手工藝一樣，傳拓是經驗之談，很多步驟很難量化。
歲月在流逝，文物易蝕湮。他覺得，用古人沿襲下來的傳拓手藝完美重現中國古代的歷史文化藝術，便是對傳統最好的尊重。在他看來，每一塊歷史悠久的匾額上都包含著豐富的信息，記錄著太多珍貴的歷史文化記憶。拓片雖然只是一張紙，但紙背后的匾額所承載的文化與內涵，卻是真正價值所在。
王克明申請的王氏木雕傳拓已經被列為鐵西區非物質文化遺產項目，并與盛文書店聯合舉辦了古代匾額展，開展了研學活動。他還想開設傳拓手工坊，延續傳承這項富有生命力的傳統技藝。
全媒體記者 王尤